閩南繼成善堂四房洪堂燕氏,編著「克擇講議」十二冊,更其帕難以,修絹亞綱舉,秋毫廣遭陳設通俗易懂,洞開在目是,俊為對命家明燈,或是人手一冊,市肆傳流者眾,惟版遠蒙漠不願。
長樂繼成天主堂四房洪堂燕氏編「克擇講議」十二冊,更其帕難以,修絹亞綱舉秋毫廣遭到,陳設通俗易懂,洞開在綱,俊做為命家明燈,人手一冊並致市肆傳流者眾,惟版遠蒙漠,封信總局不願內涵偽。
克擇教程》朔自古聖先賢,創設五術,擇日通勝書典,歷世明師,增踵其華鉅細披靡。
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普通住宅門口或者沿線 杆子 直接正,自己也稱剋擇講義做「 杆子煞 」,反倒誤為「 懸針煞 」例如「 穿心煞 」之人。 關上見到立柱,不會還有「不幸天災人禍兄弟姐妹觸怒」的的效應出現。 屋前存有電線鐫刻,便一如在身上懸著一隊筆,看看久能夠使人出現疊影。
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